БУДУЩЕЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК
Картина двух противоположных общественных наук — одной, вдохновленной Марксом, другой, связанной с судьбой капитализма, — характерна для нашего разделившегося мира. Однако такое положение, как я уже пояснял, не заключает в себе увековечивания этого разделения и не означает образования пропасти, которую социальные мыслители той или другой стороны не могут перейти. Во - первых, марксистская мысль вовсе не ограничивается новыми социалистическими странами, а развивается ныне во всех странах мира. Далее, труженики общественных наук, как и труженики естественных наук во всех странах, являются наследниками общей традиции, которую они могут толковать различным образом, по которая должна дать им возможность понять друг друга.
Когда мы говорим о будущем общественных наук, то его следует рассматривать на социальном фоне цивилизаций будущего. Если удастся избежать новой истребительной войны, — а народы мира могли бы путем объединенных усилий предотвратить ее развязывание, — то мы можем ожидать, что на протяжении многих лет будут существовать две противоположные экономические системы. Сохранение этого сосуществования повлечет за собой огромное увеличение торгового и культурного обмена между этими системами. Такое сосуществование устранило бы, по крайней мере, наиболее грубые представления социальных мыслителей о своих коллегах, придерживающихся иных убеждений. Это не может и не должно привести к некритическому заимствованию противоположной доктрины, а приведет к критике, ведущейся разумно, а не атомными бомбами.
Приведенная здесь критика общественных наук в капиталистических странах направлена не против тех, кто честно пытается глубже исследовать отношения людей в обществе. Она скорее направлена против строя, почти автоматически искажающего и извращающего все подобные поиски знания с тем, чтобы оно служило ограниченным и низменным целям. Именно потому, что общественные науки имеют дело с жизнью людей более непосредственно, чем естественные науки, они в настоящее время в странах западной цивилизации крепче связаны с защитой привилегий и подготовкой к войне.
Тем не менее рано или поздно развитие общественных наук будет иметь такие последствия, которых их поборники не имели в виду. Любую науку невозможно использовать и еще менее — развивать без выявления содержащихся в ней скрытых возможностей для основательной критики. Именно в борьбе за освобождение своих дисциплин и за выявление таящейся в ней критики новые общественные науки найдут свои соответствующие формы.
Мировоззрение современного капитализма — это не мировоззрение, устремленное в более светлое будущее, а мировоззрение безнадежной приверженности к существующему неравенству, которое можно приукрасить, по нельзя без конца сохранять. Поскольку общественные науки отражают ценности капитализма, постольку они неизбежно связаны с регрессом. Они могут благополучно зайти еще дальше в выполнении своей апологетической и мистификаторской роли и добавить много новых глав о статистике, о логическом и психологическом анализе, но все это — без определенной цели. Пока общественные науки будут делать тоже, что они делают, в капиталистическом мире будет постоянно усиливаться неудержимый рост критической общественной науки, опирающейся на марксизм, ибо только марксизм может дать духовное содержание, связанность и перспективу в деле понимания общественных событий. В социалистических странах, старых и новых, развитие общественной науки примет еще более положительную форму, будет гораздо теснее связано с экономическими и культурными достижениями самого общества.
До тех пор, пока будет продолжаться «холодная война», марксистская и немарксистская тенденции будут идти в разных направлениях, но ничто не сможет устранить влияния тенденции — самым непосредственным образом откликаться на актуальные события в мире. Поэтому при рассмотрении будущего общественных наук напрасно было бы пытаться предсказывать фазы упадка и регресса буржуазной мысли; буржуазное истолкование событий в общественных науках вследствие отсутствия связи с действительностью поблекнет и устранится гораздо полнее, чем даже в естественных науках. Это не означает, что должна устраниться какая - нибудь ценная традиция науки прошлого. Напротив, за последние несколько лет мы уже неоднократно видели, что применение марксизма может дать этим традициям новую жизнь, расширить и углубить их значение для нас.