Возможности нового измерения

Как можно убедить разумное существо, что ты посла­нец иных миров? Только продемонстрировав ему чудо. Здесь у нас с вами, как и у любого «трехмерца», самые широкие возможности. Ну что нам стоит вынуть плоскатика из его дома (а это просто замкнутая кривая), не разрушая стен? Извлечь содержимое плоского яйца, не протыкая его скорлупы? Произвести трансплантацию сердца любому гражданину Плосколяндии, не вскрывая его грудной клетки? Да просто, наконец, приподнять любой предмет в этой стране над плоскостью и тем самым «выключить» его из жизни и даже из поля зрения? И пусть плоскатики сочиняют свои басни о своих «летающих тарелочках».

Если две Плосколяндии удалены друг от друга на тысячи световых лет, но плоская лента их мира извивается в пространстве так, что одни ее участки оказываются по­близости один от другого — как по гравюре «Оболочка» голландского художника Маурица Корнелиса Эсхера, — то мы легко можем перенести плоскатика из одной галактики в другую со скоростью, в тысячи раз превышающей «его» скорость света: ведь мы пронесем его через третье измерение.

Такие сказочные возможности несет в себе увеличение размерности мира всего на единицу. Это значит, что «четырехмерцы» так же всемогущи по отношению к нам, как мы — по отношению к «двумерцам». Скажем, нам не под силу надеть левую перчатку на правую руку или правый ботинок — на левую ногу. Но «четырехмерец» без труда мог бы унести на мгновение и перчатку, и ботинок в свое «лишнее» измерение и вернуть их оттуда симметрично отображенными. Первым до этого додумался в 1827 году Франц Фердинанд Мебиус, человек, чье имя встретится нам еще не раз. В чем тут фокус — вопрос особый, и мы к нему еще вернемся, а пока подумайте: как бы вы могли помочь «двумерцам» обуться, если бы вдруг все их сапожники стали делать туфли только на одну — левую или правую — ногу?

Новое измерение таит в себе такие невероятные возможности, что не могло не вызвать потусторонних мыс­лей. В 1879 году вышла книга астронома и физика Иоганна Карла Фридриха Цельнера «Трансцендентная физика». Он развивал стройную теорию о том, что все покойники должны встречаться в четвертом измерении. Цельнер представлял его себе как некую комбинацию Элизиума и Валгаллы — рая и ада.

Этого немецкого ученого можно заподозрить в чем угодно, но только не в желании прослыть остряком — он все писал и делал всерьез, что ярко проявилось в истории с Генри Слейдом. В то время Европа упивалась спиритизмом. Слейд как раз и был одним из кумиров околонаучных гостиных. Сей загадочный американец утверждал, что постоянно держит связь с четвертым измерением и охотно демонстрировал свой любимый фокус: завязывал узел на соединенной в кольцо веревке или ленте.

(Как это может сделать существо «высшего порядка», видимо, вообразить себе не так уже сложно, а технология примененная Слейдом, подробно рассмотрена в книге Гарри Гаудини «Фокусник среди спиритов» и даже в «Трудах Американского общества психиатров». Вместе с этими двумя разоблачительными работами появилась и одна защитительная, написанная «отцом» Шерлока Холмса Артуром Конан Дойлем. Она называлась «История спиритизма», и Слейд в ней выглядит не шарлатаном, а чудо­творцем. Если добавить к этому, что и «Труды», и обе книги появились уже в двадцатых годах нашего века, станет понятным, насколько глубокое и длительное впечатление производили заигрывания Слейда с четвертым измерением.)







Материалы

Яндекс.Метрика