Храмы, божества и жрецы
Город был расположен вокруг храма, или большого дома, где одно божество с помощью его жрецов постепенно вытеснило маленький пантеон местных деревенских тотемических предков или стало во главе их.
Учреждение богов — это, по существу, следствие городской жизни, появившееся в результате возвышения простых родовых духов из - за вновь приобретенного богатства. По этой причине божеством могло быть и животное, как это было в Египте, или же оно могло иметь своего животного двойника, подобно Зевсу и его орлу. Первые божества, которых мы встречаем в шумерий - ских легендах 5000 лет тому назад, были действительно очень похожими на людей. У них были свои советы, свои ссоры и споры, очень похожие на советы сельских старейшин. В каждом городе, раньше или позднее, один бог и его супруга обычно становились господствующими, но другие божества не уничтожались, им отводились подчиненные роли. В то же время рост городов был ознаменован все возрастающим отделением бога от племенных и сельских дел и физическим отождествлением бога с его домом в городе и с тем, что его землями управляли его жрецы. С самого начала эти жрецы распространились в городе и присваивали наибольшую часть его доходов. Они были наследниками колдунов древнекаменного века и королей - магов ранних земледельческих общин, хотя в Египте король - маг оставался фараоном, правителем и верховным жрецом. Жрецы образовали первый управленческий класс, обладающий определенными и действительно важными функциями — они распоряжались распределением воды и семян, определяли время посева и уборки урожая, ведали запасами зерна, сбором и распределением скота и продуктов животноводства.