Душевные болезни. Психология и психиатрия
Эти соображения еще больше относятся к прогрессу в последней и наиболее трудной отрасли медицины — отрасли, связанной с душевными заболеваниями, которые могут проявляться как в психической, так и в физической форме. Последние 50 лет явились свидетелем огромного интереса к этой области при отсутствии, однако, сколько - нибудь надежного прогресса в ее изучении. Вокруг нее поднимались ожесточенные споры, она стала модной темой разговоров. Многие упорно утверждали, что работа Фрейда была столь же эпохальной, какой явилась работа Эйнштейна в XX веке. Она действительно оказалась такой, в негативном смысле, поскольку очистила психологию от большого количества философского сора. Однако то, что она поставила на его место, были просто новые словесные построения ad hoc — бессознательное, Id, комплексы и вытеснение, — которые вошли сейчас среди интеллигенции капиталистических стран в быт (613). Эта метафизическая база для психологии не была обоснована какими - либо надежными экспериментальными доказательствами. В лечении душевных болезней фрейдистская психология, в ее первоначальной форме или в одном из ее вариантов, не оправдала возлагавшихся на нее вначале надежд, хотя она и давала утешение тем, кто мог себе позволить заплатить за такое лечение. О ее несостоятельности свидетельствует более современная мода на сильнодействующие физические методы лечения психического расстройства, такие, как токовая терапия или даже префронтальная лобэктомия, при которой удаляется часть мозга, ведающая главным образом общественным опытом, в расчете на то, что без нее оставшаяся часть будет работать лучше.
Причина этой сравнительной неудачи, несмотря на усиленный интерес, возбужденный в области психологического лечения, основательна. Человеческая психика не представляет собой ни, с одной стороны, просто набора нервных связей, ни, с другой — набора бесплотных энтелехий — духов, инстинктов, комплексов. Это — средство, выработавшееся у человека не само собой, а как результат его жизни в обществе, для общения с окружающей его средой, которая сама становится все более общественной. По этой причине психология, взятая в отрыве от экономического и политического базиса общества, неизбежно пойдет по неправильному пути. Другой возможный путь — в связи с тем, что по существу своему он входит в область общественных наук — будет рассмотрен в следующей главе.