Аристотель
Аристотель, который первоначально был учеником Платона, после смерти своего учителя порвал с Академией и в 347 году до и. э. основал соперничавшую с ней философскую школу — Ликей. Он родился в Стагире во Фракин, но принадлежал к греческой корпорации асклепиадов, или медиков. Аристотель по многим причинам занял центральное место в истории науки. Живя в кульминационный период развития политической жизни Греции, в одной се фазе и в начале другой, он смог собрать все знания свободных греческих городов и передать их потомкам, чтобы их потом использовали в тех империях, которые одержали над ними верх. В течение всей своей жизни Аристотель пользовался особым расположением городов и королей и полиостью использовал имевшиеся в его распоряжении возможности. Его научные труды были обширнее и охватывали больший период, чем труды какого - либо другого человека до и после него. Далее, большинство его работ дошло до потомства, так как они передавались и расширялись за счет многотомных комментариев, составленных в Ликее, который вначале был в такой же степени активен в своих исследованиях, в какой была Академия в размышлениях.
Аристотель был скорее логиком и ученым, нежели философом - моралистом. Он нуждался в великодушном преобразующем усердии Сократа и Платона. Так как он принадлежал к более позднему поколению, Аристотель понял, что социальные идеи Платона устарели. Правитель - философ Платона Дионисий Младший из Сиракуз не мог, да и не хотел сохранить форму независимой аристократической республики, о которой мечтал Платон. Аристотель также имел своего правителя - философа, и не кого - либо, а юного Александра, наставником которого он был с 343 по 340 год до н. э., но тот больше мечтал о создании великой военной империи в Македонии, чем об управлении греческим городом - государством.
Аристотель ратовал за то, чтобы сделать все лучше, чем оно есть. Он был на голову выше всех философов здравого смысла, если не сказать — философов общих мест. Он не видел необходимости производить перемены в государстве. Необходимо лишь добиться того, чтобы народ следовал умеренному курсу, и все может прекрасно сохраниться таким, каково оно есть в настоящее время. Это была знаменитая доктрина середины не слишком большого и не слишком малого, являющаяся основой его этики.