УСПЕХИ АФИН
Социальная философия Афин
Во второй, и главный, период развития древнегреческой мысли интересы философии, все еще включавшей в себя науку, переместились из области материальной в область идеальную. В этом нашли свое отражение этапы последовавшего за драматическим кульминационным пунктом развития города - государства Афинской империи в V и IV веках до н.э.. События эти сохраняют громадное значение для науки и политики нашего времени, так как они показали действие новых сил в обществе и были так ярко и прекрасно изложены для будущих поколении в работах историков вроде Фукидида. Этот этап начался с появления, впервые в истории человечества, сознательно учрежденной гражданской демократии. Эта демократия сохраняла силу достаточно долго для того, чтобы показать некоторые из своих колоссальных творческих возможностей, о которых до сих пор свидетельствуют парфенопские и афинские трагедии. Демократия эта в конце концов пала, так как она была основана на рабстве и эксплуатации чужеземных территорий. Она была не в состоянии противостоять нападкам аристократической реакции, воплощением которой было находившееся на гораздо более примитивном уровне развития государство Спарты, в изобилии получавшее персидское золото.
Падение афинской демократии представляет собой поворотный пункт в истории классической цивилизации. Никогда уже ей не было суждено так близко подойти к контролю народа над социальной жизнью и к ниспровержению правления богатых. С этого времени греческий город - государство, несмотря на все свои успехи в материальной области и даже на свои интеллектуальные достижения, был обречен на окончательное уничтожение. Демократия была близка к тому, чтобы предложить реальный выход из противоречий экономики города железного века; без демократии единственным другим путем было увеличение количества рабов внутри страны и военные авантюры на других территориях. В течение пяти последовавших столетий это привело к распространению греческой цивилизации в большей части мира, но ее внутреннее развитие уже прекратилось.